生此怯弱是由 善知 諸 佛 功德 無 有 邊際
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消文(2013/03/11) @ 《菩提道次第廣論》修習部落格:: 隨意窩Xuite日誌2013年3月11日 · 30913 生此怯弱是由善知諸佛功德無有邊際,果隨因行,故修道時,須無量門引發功德,及無量門滅除過失,次觀自身而生怯弱。
若謂諸佛無量 ...显密佛网八大宝库资料免费阅读下载如果内心真实生起了这样的退怯心,则是舍弃了菩提心,过患极其严重。
... 生此 怯弱,是由善知诸佛功德无有边际,果随因行,故修道时,须无量门引发功德,及 ...全球廣論/全球共學-義工維護- 【又於往昔過去諸佛及現在佛並未來佛 ...【生此怯弱是由善知諸佛功德無有邊際,】. 為什麼會生前面的?因為正確地了解說,哎呀,這個佛的功德這麼無量無邊哪!既然有無量無邊的功德,要集無量無邊的 ...2018/08/14 廣論進度** 14 秋090 – 我們心靈的家~新竹企業廣論班2018年8月14日 · 生此怯弱是由善知諸佛功德無有邊際,果隨因行,故修道時,須無量門引發 ... 如是若僅怯弱而住,全無所益,反漸怯劣,故應善知諸能修證菩提 ...《菩提道次第廣論》淺釋(三)【生此怯弱是由善知諸佛功德無有邊際。
果隨因行,故修道時,須無量門引發功德 ,及無量門滅除過失。
次觀自身而生怯弱。
】 為什麼會產生前面所講的怯弱呢?菩提道次第廣論講記【生此怯弱是由善知諸佛功德無有邊際。
】 為什麼會生前面的,因為正確的了解說,哎呀,這個佛的功德這麼無量無邊,既然有無量無邊的功德,要集無量無邊的因。
《菩提道次第广论》浅释(三)【生此怯弱是由善知诸佛功德无有边际。
果随因行,故修道时,须无量门引发功德 ,及无量门灭除过失。
次观自身而生怯弱。
】 为什么会产生前面所讲的怯弱呢?20171124 - 《菩提道次第廣論》 初階複習 - Google Sites2017年11月24日 · 生此怯弱是由善知諸佛功德無有邊際,果隨因行,故修道時,須無量門引發功德及無量門滅除過失,次觀自身而生怯弱。
若謂諸佛無量功德,於 ...益西彭措堪布:新广论讲记11 菩提道次第系列——上士道(二)-佛教导航2013年6月26日 · 【生此怯弱,是由善知诸佛功德无有边际,果随因行,故修道时,须无量门引发功德,及无量门灭除过失,次观自身而生怯弱。
】 “果随因行”:果是 ...[PDF] 《信佛功德經》CBETA 電子版No. 18 [No. 1(18)]世尊。
我今於佛所起信心。
乃為過去未來現在無有能者 。
亦無沙門婆羅門等。
知於佛通過於佛者。
豈能證於無上菩提. 佛告舍利弗。
於意云何。
所有三世諸佛如來應 ...
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... 捨離障礙精進違緣午二、修斷彼之方便: 於所安住修道處所破除怯弱者,謂念成佛須於生死受無量生,爾時生死眾苦逼惱,故: 我不能修如是行。
- 2《菩提道次第廣論》淺釋(三)
於所安住修道處所破除怯弱者。謂念成佛須於生死受無量生,爾時生死眾苦逼惱,故我不能修如是行。】 現在我們對求佛果,以及求佛果所要行的種種方便不怕了, ...
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於所安住修道處所破除怯弱者,謂念成佛須於生死. 受無量生,爾時生死眾苦逼惱,故我不能修如是行。 應如是思(菩薩身心無苦憂)菩薩由其已斷諸惡,以因遮故,.
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31104 於所安住修道處所破除怯弱者。謂念成佛須於生死受無量生,爾時生死眾苦逼惱,故我不能修如是行。應如是思:菩薩由其已斷諸惡以因遮 ...
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於所安住修道處所破除怯弱者。 那麼現在說,好!我們對求的佛果也不怕了,然後求佛果所要行的種種方便也不怕了。然後呢正式去修道的時候, ...